閒情偶寄系列:【新州屋的轉角：遇見歷史，看見時尚文化】

11/24上午的參觀後，我在回程途中寫下一下參觀「或者新州屋」心得，特別是關於「歷建活化」議題：

對我來說決策新州屋的活化利用價值，應有以下幾個主要考慮要項：

文化價值：由於新州屋具有深厚的歷史背景和獨特的文化價值，必須確保其活化利用方案能夠保護和強化這些價值，不損害其文化和歷史的核心特色。新州屋作為昭和時代的象徵，其設計融合了日本過渡時期混合式建築的特色，表現了那個時代的文化精​​神。

空間利用：考慮新州屋的空間結構，分析其適合什麼類型的商業或文化活動。例如，其二樓餐酒館和三樓的共創廚房，都是將原有空間轉化為多功能活動空間的典範，不僅限於單一用途，也適合用於展覽、美食體驗和文化活​​動，也完構了以「城市客廳」為定位的「或者新州屋」。

地理位置：新州屋位於新竹東門市場前，這對其活化利用來說是一個巨大的優勢。可以思考如何結合周邊商業區的特點，創造出獨特的商業模式或體驗，比如融合傳統與現代、東方與西方的美食時尚據點。

然後從建築歷史價值與承繼來看，這樣的經營規劃與定位仍隱隱然有著designated creation那類的被綁定與指定條件的創發工程傾向，也就是越能接收到那指定、賦予的、限制的「限制/特性 features」者，就會在空間設計與空間經營創意上掌握設定命題後的務實與彈性。這也是從現場的導覽聆聽與個人觀察的回顧後，仍在寫作時感覺在這樣的先設條件下，「硬是設計」、「水色設計」在歷史命題聚焦於心給予「新州屋」一個「或者新州屋」的新歷史樣貌。

對我來說，我在現場就也關注著思考著，新州屋是個歷史建築、是個商業空間，在歷史進程中也曾是最時髦的店家、由當地人經營的文化地標；而就在這地點上，新州屋自始就是個時代不斷更迭進程中尚存的建築空間與地理存在，且放大時間跨度來看，它的建築樣貌本就會不斷的變化因著空間功能與社會角色之沿革。從昭和時代的百貨公司到現代的復合文化空間，新州屋的歷史和文化深度可以通過不同時代的功能與角色變遷去詮釋，標注它在新竹城市發展中的定位。

於是思考這歷建空間該如何定位現在與面向未來，我想起曾為西門町紅樓的活化所劃下的，用以詮釋所謂的三個並存「時態」的圖。我同樣引此圖的概念去分享我的觀點，那就是：從物理性、文化性、教育性提出「歷史時態」、「文資時態」與「活化（展演）時態」，在於紅樓議題後，去聚焦既存之「新州屋認知」觀點與概念的異同。我要談得就是「歷史時態」反映了新州屋在不同年代的存在，「文資時態」強調了其作為歷史建築的保護和修復，而「活化（展演）時態」則展現了透過經營團隊定為為「城市客廳」與「飲食美術館」後展演此建物新的歷史故事之可能​​。

「歷史時態」：在不斷變遷的時空進程中，新州屋作為昭和時代的百貨公司，一直在其現址展現其存在。每個年代的人，每個在不同目的下經歷過它的人，都與新州屋有著不同的聯繫。這個過程是不可逆的，且在不同的歷史時態中，新州屋都有其獨特的存在。

「文資時態」：當建築空間需要被修復和保存時，無論工程規模大小，其決策和政策都會決定修復時回溯到的時間點樣貌，然後再進入時空進程。這是工程團隊在面對歷史的多重考量和研究後的決定，也使得新州屋有了其文化資產的時態。對我來說，歷史的連續性是不可逆的，但建築的樣貌可以根據選定的時代進行恢復。

「活化（展演）時態」：這類時態是最具彈性的，能夠演繹「歷史時態」，通過各種「或者新州屋」的經營活化，以及「硬是設計」、「水色設計」等團隊所展現新州屋與歷史的聯繫。透過設計，新州屋的歷史經歷甚至可以變成10分鐘、30分鐘或一小時的文化體驗敘事與感受，在建物中具體呈現給參觀者。

我認為「現在就是未來」，因為建築有自己的存在性去面向未來，這種「存在」不僅是建築體的，也是歷史的、地理的、文化的，甚至是每個人的記憶中。所以，在目前文資審議與監督條件均健全的時空下，面對過去已有准則可循，面向未來端賴規劃延續，而連接起歷史過往、創造出未來內容的是「現在」。現在的新竹市、現在的商業環境、現在的居民與訪客都是能展示新州屋的新角色與功​​能之具體元素。

恭喜「或者新州屋」，感謝丘如華老師的邀請。